Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să călătorim înapoi în acel timp îndepărtat când omul primitiv trăia pe pământ. La fel ca tine și mine, a observat lumea din jurul lui, a văzut soarele apărând zilnic pe cer. Dar, spre deosebire de tine și de mine, a trebuit să lupte constant pentru existența lui.
Ca să nu moară de foame, trebuia să caute mâncare. Pentru a nu muri, apără-te de animalele prădătoare sau caută adăpost. Așa i-au trecut zilele, în lupta zilnică pentru existență. Era prea devreme să spunem că omul este regele naturii. În această etapă, el nu s-a distins de natura din jurul său, realizându-se ca doar o părticică a lumii exterioare ostile lui.
Studiile arheologice au arătat că credințele religioase nu au apărut. imediat. Astfel, cel mai vechi om Pithecanthropus, care nu cunoștea nicio unealtă și exista doar prin colectarea de plante comestibile și animale mici, nu cunoștea încă nicio religie. În acest stadiu, el era ca orice ființă vie căreia îi pasă doar să supraviețuiască. Dar timpul a trecut și Cro-Magnon a venit să-l înlocuiască pe Pithecanthropus.
Acest om știa deja să selecteze și chiar să facă cele mai simple instrumente. Oamenii de știință i-au găsit locurile și au arătat că oamenii Cro-Magnon au începuturile ideilor religioase.
Ce fel de cunoștințe a fost aceasta care a devenit baza pentru acțiuni rituale mai complexe? Ce sa întâmplat în acest timp? Omul însuși și-a dat seama că era semnificativ diferit de animale și de obiectele din jurul său: putea vorbi, comunica, înțelege o creatură ca el nu numai cu ajutorul gesturilor, ci și cu sunetele vocii sale. În al doilea rând, ar putea folosi diferite unelte – bețe, pietre, tije. I-au facilitat foarte mult viata.
Treptat s-a dezvoltat un sistem mai complex de relatii cu fenomenele naturale. Încercând să-și dea seama de ce răsare soarele și plouă, vin ierni reci și veri calde, omul a început să vadă în spatele tuturor acestor o forță misterioasă care controlează natura, viața animalelor și a plantelor. Întreaga lume i se părea vie, animată. În această etapă, a apărut ideea schimbării formei: o stâncă se poate transforma într-un șarpe, vântul într-un tigru, un lup într-un om, luna într-o fată. Întruchipat în multe basme, mituri și legende, a ajuns până în zilele noastre.
Dar lumea din jurul nostru a rămas încă de neînțeles și ostil. În efortul de a o înțelege, de a eficientiza și de a organiza cumva, o persoană a descoperit că tot ceea ce o înconjoară constă în ceea ce este dăunător și ceea ce este util. Lumea unificată a omului antic a început să fie înțeleasă ca un sistem de opoziții: lumină și întuneric, apă și pământ, iarnă și vară, viață și moarte. În mijlocul acestei imagini se află un om.
Astfel, a apărut ideea că există o lume a omului, o lume superioară și o lume inferioară. Se reflectă în basme și epopee.